Uma outra razão principal para a confusão entre meditação e a mente se tornar “vazia” ou zonear é devido a um mal-entendido do conceito budista de vazio. É um conceito profundo, mas muito libertador e fortalecedor. Alcançar uma plena realização e experiência do vazio é o objetivo final dos caminhos budistas Mahayana e Vajrayana. Maha significa ótimo e Vajra significa indestrutível. Yana é a palavra veículo, o carro ou trem, por exemplo, com essas formas de budismo, os meios de percorrer o caminho até o destino final, a iluminação.
A iluminação pode ser definida como a mente da sabedoria livre do sofrimento, que busca beneficiar a todos. A única diferença real é a quantidade em que eles se concentram em ensinamentos específicos para alcançar a iluminação. Eles estudam tanto os ensinos do Sutra (Sutra significa livro) quanto os ensinamentos do Tantra (Tantra significa união), com os budistas Vajrayana passando mais tempo nos ensinamentos Tântricos.
Ambos envolvem meditar sobre uma variedade de tópicos, com o vazio sendo o mais profundo. Existem diferentes técnicas de meditação para realizar isso, desde simples até muito profundas. Pense na sua meditação como sendo um conjunto de escadas. Cada passo que você avança na meditação o levará a uma felicidade e sabedoria cada vez maiores.
Simplificando, o conceito de vazio é que a mente humana é a criadora de tudo. Podemos pensar que um computador é muito mais inteligente do que nós, mas uma mente humana o criou em primeiro lugar. A mente humana cria nosso mundo. Tudo está vazio de um significado intrínseco, exceto pelo significado que atribuímos a ele, isto é, a ele atribuído.
Criamos significado através da atribuição de palavras às coisas, por exemplo. Basta olhar em volta do seu quarto: TV, mesa, cadeira, DVD. Nós todos sabemos o que eles são e concordamos que sim, uma mesa é uma coisa com 4 pernas e uma parte plana em que comemos, mas uma pedra ou nosso colo também pode servir como uma mesa.
Existem milhares de palavras para o cão em todas as diferentes línguas do mundo, chein, cane, perro, madra, francês, italiano, espanhol e gaélico, respectivamente. Existem centenas de raças de cães aceitas como “pedigree”, ou cães de raça pura, com permissão para competir em exposições de cães.
Se dissermos Chihuahua ou Great Dane, devemos ter uma imagem instantânea em nossas mentes de como essas raças de cães se parecem, ou pelo menos seu tamanho relativo um do outro, de minúsculas a enormes.
Não são apenas nomes em vários idiomas que diferem, mas também atitudes dependendo da cultura. No Tibete, os cães são reverenciados e tratados com respeito. Logo acima da fronteira na China, eles são comidos como comida. Certas tribos da América nativa também comem o cachorro. A maioria das pessoas no Ocidente ficaria revoltada com a própria ideia. Na verdade, assinamos petições para acabar com o comércio de carne de cachorro na Ásia, e paramos o festival anual de carne de cachorro chinês Yulin, que vê cerca de 15.000 cães reunidos em cercados para serem comidos. É tudo uma questão de perspectiva, de cultura.
A mente humana rotula as coisas de preto, branco, para cima, para baixo, bom, ruim. Uma vez que compreendamos o papel de nossa mente no mundo que criamos para nós mesmos, podemos transformar nosso mundo. Pense nos rótulos que colocamos nas coisas:
- péssima mãe
- chefe malévolo
- trabalho terrível
- lindo vestido
- deliciosa refeição
- dia divertido
Mas o X da questão está nos olhos de quem vê. Uma mãe pode ser ótima em um minuto quando ela dá ao seu filho o presente de aniversário que ele tanto deseja, e “ruim” no outro se ela se recusar a deixar seu filho comer um pacote inteiro de biscoitos.
O chefe terrível pode não parecer tão mau se te elogiar na frente de todos e te dar um aumento. Você pode odiá-lo, mas eles são obviamente amados por alguém, pais, cônjuge, filhos. É tudo uma questão de perspectiva.
O trabalho horrível pode não parecer tão ruim se você é uma enfermeira ajudando pessoas doentes em uma ala de câncer.
Por outro lado, o belo vestido para uma pessoa pode ser o mais feio que outro já viu. No Ocidente, as mulheres têm um conceito de “vestidinho preto sexy”, mas muitas pessoas acham que a cor preta está associada à morte e ao luto. Para os budistas e para os japoneses, o preto é considerado uma cor feia, não uma cor sexy.
Todos nós temos nossos próprios gostos, então uma refeição deliciosa para uma pessoa pode ser repugnante para outra. Pode até ser mortal se, por exemplo, a pessoa for alérgica a nozes ou ovos. Aquele biscoito que você deseja realmente pode matar.
Da mesma forma, a diversão está nos olhos de quem vê. Algumas pessoas jogam golfe. Vai saber. Outros pescam e caçam. Matar um ser vivo de qualquer forma vai contra um dos principais princípios hindus e budistas, o de ahimsa, “não fazer mal”. Muitas pessoas no Oriente são vegetarianas ou até veganas por esse motivo, mas ser vegano é quase impensável para a maioria Os ocidentais que amam o McDonald’s e o Burger King.
Resumindo, a meditação não é esvaziar completamente a mente de nenhum pensamento, trata-se de examinar sua mente para conhecer melhor a nós mesmos e os processos de pensamento. O objetivo disso é estar mais consciente da maneira como pensamos e nos comportamos, por isso é menos automático e mais considerado e sábio.
Também é sobre perceber que nossa mente cria nosso mundo e que nosso ponto de vista não é certo ou errado, é simplesmente nosso. Nossa mente está constantemente analisando, julgando, discriminando entre “bom” e “ruim”. Meditação com uma mente vazia esvazia esses rótulos. Uma coisa não é boa nem ruim, simplesmente é.
A meditação permite que você experimente a vida mais plenamente e experimente sua riqueza. Você pode viver no presente, não ficar preso no passado ou constantemente perseguindo o futuro. É uma chance de aproveitar o aqui e agora, e aproveitar sua energia mental para propósitos mais elevados, como maior sabedoria e compreensão, e se conectar com o universo.
Então, como é essa conexão? Muitas pessoas relatam mudanças físicas e mentais durante a meditação. Vamos ver alguns dos mais comuns no próximo capítulo.